Projeção e desamparo

Um dos movimentos mais importantes daquilo que denominamos como esclarecimento diz respeito à análise do fenômeno religioso. Na dissecção das questões referentes à crença, suas motivações e processos psíquicos envolvidos, alguns autores que viveram sob a égide desse período, como Hume e Feuerbach, abriram mão de uma semântica muito próxima para a construção de seus discursos explicativos. O medo como causa, e a projeção como procedimento mental, são elementos importantes nessas construções. Quando Freud - que foi leitor de ambos os autores e é considerado um dos últimos esclarecedores - constrói alguns de seus textos a respeito do fenômeno religioso – Totem e Tabu e O Futuro de uma Ilusão, mais especificamente -, acaba por fazer uso de recursos explicativos que remetem a esta espécie de tradição filosófica. Os termos que aparecerão em Freud serão desamparo (Hilflosigkeit) e projeção (Projektion). Estes conceitos, apesar de extrema operatividade na estrutura explicativa do fenômeno religioso, não surgem pela primeira vez nestes textos culturais: há muito fazem parte da história da psicanálise freudiana, e têm a sua significação laboriosamente montada em um longo percurso.