A teoria da causalidade de Nicolau de Autrécourt

O presente livro tem como tarefa reconstruir a concepção autrecuriana de causalidade. O objetivo é mostrar que, ao analisarmos, de maneira conjunta, dois dos seus principais textos: as correspondências com Bernardo de Arezzo e o Tractatus (Exigit ordo), podemos estabelecer uma teoria da causalidade que é tratada de maneira não sistemática no conjunto de sua obra. Este livro conta com uma estratégia tríptica para reconstrução da causalidade na filosofia de Nicolau de Autrécourt. A saber: (i) ofereceremos, prima facie, uma contextualização histórico-doutrinal sobre a causalidade; abordaremos pelo menos duas noções medievais de causalidade (a causalidade natural e divina), mostrando, destarte, o argumento ocasionalista de al-Ghazālī, bem como sua pouco provável influência na teoria da causalidade autrecuriana. (ii) Reconstruiremos o fundacionalismo autrecuriano, analisando seu posicionamento epistemológico sobre a não-evidência e indemonstrabilidade da relação de causalidade. (iii) Buscaremos, enfim, apresentar a estratégia autrecuriana: posta a impossibilidade de demonstração e a não evidência da causalidade, resta para Autrécourt, uma solução hipotética. Esta solução é atomista.